三台五层山——传说蜀汉营盘遗迹留下待解之谜

“一印高悬，一切峰峦皆处下;五泉上涌，五层楼阁独居尊。”这是矗立在三国遗址五层山上的一副古石刻对联，写出了五层山壮美、神奇的自然和人文景观。

五层山海拔658米，坐落在三台县永明镇建设场往北两公里，是三台县境内最高的山。登上五层山主峰，放眼四望，但见群山茫茫，天际流云奔涌。五层山旁还有一座仿佛一枚巨印的印合山，与五层山相映成趣。在当地，“水淹涪城，兵屯五层，扬兵寄印”的传说流传至今，给五层山披上了一层神秘面纱。

俯瞰五层山

见证三国战事 如今遗迹仍存

五层山的名气，与三国时发生在这里的战事密切相关。

据记载，东汉献帝建安十六年(公元211年)，曹操遣将征讨汉中张鲁，益州刺史刘璋震恐。张松、法正力谏结好刘备，合兵抗曹。于是，刘璋自成都到涪县(今绵阳城)恭迎，刘备率兵数万，溯长江入川，经垫江、郪县，向涪县挺进。当刘备接近涪县地界时，忽然接到探马急报，刘璋之子刘循探知刘备有夺取西川企图，在涪水关调兵遣将拦截，摆下阵势决战。

刘备急令黄忠扎营涪城坝(现芦溪镇花园场)为前军，魏延结寨白岩坝(今三台灵兴镇)为后军，自己与军师庞统居中安营(今刘营镇)为中军。两军对峙之际，刘循决涪江，涪城坝地势低洼，铺天盖地般卷来的江水将黄忠的军营冲得七零八落。黄忠前军紧急移营到坝北琴山后。刘备见五层山地势高阔，于是命屯兵于上，让全军休整。大军刚驻扎，就有堪舆家向刘备进言，称五层山有王者之气，是兴汉之地，应在来龙垭口打进一根金条，稳住这里的王气。金条入地即不见，地名遂为金桩垭。随后，刘备又按照堪舆家所说，将玉印、佩剑和兵书置于八角井内。事毕，刘备登山北点将台，整顿三军，军威大振，列阵、拼杀、跑马、射箭，演武于五层山。

近日，记者来到五层山，登上山顶，在电视转播塔脚下找到了“旗磴石”，据传是刘备当年插旗杆的地方。此外，五层山上还有八角井、六角井、点将台、跑马地、练兵场、避兵洞、张飞石、金桩垭等相关地名。

印合山

一段神奇传说 留下待解之谜

五层山上松柏葱笼，古木参天，风光秀美，气候宜人，更为奇特的是，其南面的印合山形如一枚巨印，似与刘备留下“金镶玉印”的传说相呼应，成为五层山自然和人文景观。

自然界中有很多象形山，印合山形如大印，矗立五层山旁，留给人们无穷的遐想。从远处看，五层山可以看作有五层，记者日前采用无人机从高处拍摄五层山和印合山，发现印合山实际上是五层山的一部分，山上有一棵古柏，传说为刘备张飞屯兵时所植。

传说中刘备留下的“金镶玉印”到底是什么呢?有学者认为，“金镶玉印”即“传国玉玺”，是古代皇权的象征。传说王莽篡汉时，汉孝元皇太后用传国玉玺以此击打王莽，磕伤玉玺一角，后以黄金镶好，故名“金镶玉印”。在史料有关“传国玺”的文字记载中，没有找到与刘备有关的部分，尽管如此，学者认为这并不能排除刘备在八角井中置其他印的可能性。因为佩带印章是古代风气，作为皇叔、左将军、豫州刺史、荆州牧的刘备，按汉制是应当佩带金印的。

由于目前没有确切记载，“金镶玉印”和五层山的传说之谜或许只能留待将来的某一天揭开。

“旗磴石”据传是刘备当年插旗杆的地方

五层山与数字“五”

五层山上有五层寺。“一印高悬，一切峰峦皆处下;五泉上涌，五层楼阁独居尊。”这副对联被刻在五层寺大门旁不起眼的石柱上，但对联的作者已经无人知道。

据寺内石碑记载，五层寺始建于东汉建安二年(公元197年)。传说五层寺为刘备命人修建，三台学者晏肆佰认为，五层寺应该在刘备屯兵之前就存在，刘备来到这里之后，留下了大量痕迹。五层寺在历史上多次遭遇损毁后复建，扩造于西魏，毁于明末，清乾隆年间复建，清代、民国时期寺庙有土地776亩。到1950年后，仅存玉皇殿，1993年再度复建。

五层寺周围有五泉，冬暖夏凉，其味甘醇，所以此山还被人称为五泉山。每泉各掘一井，传闻井水“冬不枯、夏不盈”，可供上千人饮用，不过记者前往探访时，大部分泉眼缺乏维护，处于废弃状态。

五层山与数字“五”有着解不开的联系。在传统文化中，“五”具有深远的意义，天有五行，音有五律，人有五官，色有五彩，粮有五谷，而五层山有“重岗叠垒，形势五层”，寺以此为名;水绕五层寺，有东西南北中五股清泉，五株古柏分布楼阁间，五重殿阁依山而建……在细心的研究者眼中，众多的“五”给五层山蒙上了一层神秘的面纱。

（记者 刘毅 胥江 文/图）